
Borobudur er et kæmpe Mahayana buddhistisk monument i det centrale Java. Bygget i 800 e.Kr. gik monumentet tabt i hundreder af år efter nedgangen i de buddhistiske riger på Java. Borobudur blev genopdaget i det 19. århundrede, reddet fra de omkringliggende jungler, og er i dag et stort buddhistisk pilgrimssted.
Borobudur er bygget i en fantastisk skala – det kunne ikke være ellers, da det ikke er mindre end en repræsentation af kosmos, som buddhistisk teologi forstår det.
Når du kommer ind i Borobudur, bliver du ført ind i en indviklet kosmologi udødeliggjort i sten, hvilket er en storslået tur for amatørarkæologer, omend en der vil kræve en erfaren guide til at dechifrere.
Borobudurs struktur

Monumentet er formet som en mandala, der danner en række platforme – fem firkantede platforme nedenfor, fire cirkulære platforme over – fyldt med en sti, der fører pilgrimme gennem tre niveauer af buddhistisk kosmologi.
Besøgende klatrer stejle trapper til hvert niveau; gangbroerne er dekoreret med 2.672 reliefpaneler, der fortæller historier fra Buddhas liv og lignelser fra buddhistiske tekster.
For at se relieffer i deres rette rækkefølge skal du starte fra østporten, cirkulere med uret og derefter klatre et niveau op, når du gennemfører et kredsløb.
Niveauer af Borobudur

Det laveste niveau af Borobudur repræsenterer Kamadhatu ( begærets verden) og er dekoreret med 160 relieffer, der viser grimme scener af menneskeligt ønske og deres karmiske konsekvenser. Illustrationer formodes at motivere pilgrim til at undslippe deres jordiske lænker til Nirvana.
Den laveste platform viser faktisk kun en brøkdel af reliefferne; meget af den laveste del af Borobudur blev understøttet med yderligere murværk, der dækkede nogle af reliefferne. Vores guide antydede, at nogle af de mere salige lettelser var skjult, men der er ingen beviser, der understøtter dette.
Når den besøgende stiger op mod Rupadhatu ( formens verden, der består af de næste fem niveauer op), begynder lettelserne at fortælle den mirakuløse historie om Buddhas undfangelse og fødsel. Relieffer viser også heroiske gerninger og lignelser hentet fra buddhistisk folklore.
Stigende mod Arupadhatu (formløshedens verden, Borobudurs fire øverste niveauer) ser den besøgende perforerede stupaer, der omslutter Buddha-statuer indeni. Hvor de første fire platforme grænser op til begge sider af sten, er de øverste fire niveauer åbne og afslører en vidstrakt udsigt over Magelang regency og Merapi vulkanen i det fjerne.
Øverst på toppen krønner en central stupa Borobudur. Gennemsnitlige besøgende har ikke tilladelse til at komme ind i stupaen, ikke at der er noget at se – stupaen er tom, da den symboliserer flugten til Nirvana eller intet, der er det ultimative mål for buddhismen.
Buddha Statuer på Borobudur

Buddha-statuerne på de nedre fire niveauer af Borobudur er placeret i flere “holdninger” eller mudra , hver henviser til en begivenhed i Buddhas liv.
Bhumi Sparsa Mudra: “forseglingen ved at røre jorden”, som Buddha-statuerne udgør på østsiden – venstre hænder lagt åbne på deres omgange, højre hånd på højre knæ med fingrene pegende nedad. Dette refererer til Buddhas kamp mod dæmonen Mara, hvor han opfordrer jordgudinden Dewi Bumi til at være vidne til hans trængsler.
- Vara Mudra: repræsenterer “velgørenhed”, udgjort af Buddha-statuerne på den sydlige side – højre hånd holdt håndfladen op med fingrene på højre knæ, venstre hånd åben i skødet.
- Dhyana Mudra: repræsenterer “meditation”, stillet af Buddha-statuerne på vestsiden – begge hænder placeres i skødet, højre hånd øverst til venstre, begge palmer vender opad, to tommelfingre mødes.
- Abhaya Mudra: repræsenterer beroligelse og eliminering af frygt, som Buddha-statuerne udgør på nordsiden – venstre hånd lagt åben i skødet, højre hånd let hævet over knæet med håndfladen mod fronten
- Vitarka Mudra: repræsenterer “forkyndelse”, stillet af Buddhaer på balustraden på den øverste firkantede terrasse – højre hånd holdt op, tommelfinger og pegefinger rører ved, hvilket betyder forkyndelse.
Buddha-statuerne på de højere niveauer er lukket i perforerede stupaer; man efterlades med vilje ufuldstændig for at afsløre Buddha indeni. En anden formodes at give held og lykke, hvis du kan røre ved hånden; det er sværere, end det ser ud, som når du først stikker armen ind, har du ingen måde at se statuen inde!
Waisak ved Borobudur

Mange buddhister besøger Borobudur under Waisak (den buddhistiske oplysningsdag). På Waisak begynder hundreder af buddhistiske munke fra Indonesien og længere væk kl. 02.00 for at lave en procession fra det nærliggende Candi Mendut og gå de 2,5 miles til Borobudur.
Processionen går langsomt med meget chanting og bøn, indtil de når Borobudur omkring kl. 4:00. Munkene vil så cirkulere rundt templet og stige op ad niveauerne i deres rette rækkefølge og afvente månens udseende i horisonten (dette markerer Buddhas fødsel), som de hilser med en sang. Ceremonierne slutter efter solopgang.
At komme til Borobudur
Tjek Borobodurs hjemmeside for billetkontorets åbningstider og adgangsgebyr. Den nærmeste bekvemme lufthavn er i Yogyakarta, cirka 40 minutter i bil.
Med bus: Gå til busterminalen Jombor i Sleman nord for Yogyakarta; herfra pendler busser regelmæssigt mellem byen og Borobudur busterminal. Turen koster muligvis omkring 20.000 IDR (ca. $ 1,60) og tager cirka en time til en og en halv time at gennemføre. Selve templet kan nås inden for 5 til 7 minutters gang fra busterminalen.
Med lejet minibus: Dette er den nemmeste måde at komme til Borobudur, men ikke den billigste: spørg dit Yogyakarta-hotel om at anbefale en minibus-turpakke. Afhængigt af pakkens indeslutning (nogle agenter kan omfatte sideture til Prambanan, Kraton eller Yogyakartas mange batik- og sølvfabrikker) kan priserne koste mellem IDR 70.000 og IDR 200.000 (mellem $ 5,60 og $ 16).
Du kan tage Borobudur Sunrise Tour, der bringer dig til templet i den ugudelige time kl. 04:30, så du kan se templet med lommelygte, indtil solopgangen ankommer. Se hjemmesiden for information om gebyrer.