Jalan Tokong Malaysia – Et glimt af det gamle Malacca Gade Harmony

Posted on

Jalan Tokong Malaysia - Et glimt af det gamle Malacca Gade Harmony

At sige, at Malacca er en af Malaysias mest historie-rige byer er kun fortæller halvdelen af sin historie.

Malacca er lige så forankret i den nuværende , da det er i fortiden: de gamle bedehuse i denne UNESCO World Heritage Site er lige så populære hos hengivne, som de var i storhedstid koloniale Malacca .

Bare tag et kig på ” Street of Harmony ” i Malacca, formelt kendt som Jalan Tukang Emas men også kendt som Malacca s Jalan Tokong (Temple Street): tilbedere fra lokale etniske samfund tilbeder ved deres respektive altre på regelmæssig basis, næsten lidt ændret i iver gennem årene.

Den hengivenhed når et højdepunkt i deres respektive helligdage : Sri Poyyatha Vinayagar Moorthi Temple bliver stor fokus på de lokale Thaipusam eller Deepavali hinduistiske fester, det samme for Kampung Kling Moske under ramadanen eller Cheng Hoon Teng Tempel under kinesisk nytår .

Du behøver ikke at besøge i løbet af en stor festival for at se disse side-by-side templer (og deres stadig-glødende tilhængere) på deres bedste: på enhver solrige malaysiske eftermiddag , du kan stoppe ved Jalan Tokong at opdage hver enkelt af disse steder for dig selv.

Hvorfor kalder de det ”Street of Harmony”?

Den ”Harmony” del af gaden stammer fra Malaysia historie som et multikulturelt land med lejlighedsvise brud mellem kulturer.

I modsætning til i Vesten, race stadig en officiel armatur af hverdagen i Malaysia. Hvad du er rester intimt bundet ind, hvor dine forfædre kom fra, og hvad din stamme mener. De fleste malaysisk og nogle tamilske indiske samfund abonnerer på islam; Tamilske indianere meste abonnere på hinduismen, mens det kinesiske samfund – forankret i taoisme og buddhisme – i dag abonnerer på en mangfoldighed af religiøse traditioner.

Forholdet mellem disse samfund har ikke altid været glat. Race optøjer i 1960’erne har ført til dagens politisk kompromis, hvor det økonomisk privilegerede kinesiske samfund indrømmer politiske privilegier til malajer . Således værdien af ”Street of Harmony”: den viser Malacca historiske religiøs og kulturel tolerance, i håb om at afværge enhver race-relaterede eksplosioner i fremtiden.

Cheng Hoon Teng Temple: Dedikeret til de kinesiske ”Tre Teachings”

Cheng Hoon Teng Tempel, Malacca

Den kinesiske etniske samfund i Malacca blev engang ledet af en stærk ”Kapitan Cina” (kinesisk kaptajn) udpeget af De europæiske koloniale myndigheder.

Et af Malacca mest indflydelsesrige Kapitäns efterladt et uudsletteligt præg ved idriftsættelse Cheng Hoon Teng Tempel i 1645; senere Kapitäns udvidet og forbedret templet i løbet af de følgende årtier. Navnet kan oversættes til ”Clear Clouds”, der vedrører Goddess of Mercy Guan Yin, til hvem dette tempel er dedikeret.

Cheng Hoon Teng var tænkt som en fokus for tilbedelse for de tre lærdomme , der lå til grund for det kinesiske samfund: konfucianismen, taoismen og buddhismen.

Bygget i begyndelsen af kolonitiden, skabt af kinesiske udlændinge, templet udgør et stykke af Kina i et fremmed land: håndværkere fra de kinesiske provinser Guangdong og Fujian designet og færdig templet som et eksempel på det sydlige kinesisk arkitektur, mangler enhver tilsyneladende indflydelse fra lokale kulturer.

Søger Guan Yin hjælpen på Cheng Hoon Teng altre

Cheng Hoon Teng ældgamle alder til side, denne konfucianske kinesisk tempel er stadig en af ​​de mest populære i Malaysia – ingen overraskelse i betragtning af den pulserende kinesiske etniske samfund, der stadig kalder Malacca hjem.

Lokale konvergere regelmæssigt på Cheng Hoon Teng at bede om hjælp, bede om divination at løse deres problemer, eller betale deres henseender til deres forfædre.

Når du kommer forbi forhaven, vil du støde på den vigtigste bøn hall, opdelt i tre altre. Billeder i lakeret guld over de tre altre skildrer episoder fra livet i Buddha.

Den centrale alter bærer billedet af Guan Yin, Goddess of Mercy og protektor for templet. Guan Yin er en stor guddom for daoister og buddhister: som Guan Yin er en bodhisattva af medfølelse, Mahayana buddhister bede ved hendes alter om nåde, påberåbe hendes hjælp i svære tider.

Sikker Fødsel, succesfulde virksomheder anmodet om på sidealtre

Til venstre for Guan Yin statue står den kombinerede Alter Dronningen af Oceans Mazu (beskytter af fiskere, der traditionelt påberåbes for sikre rejser), og Jin Hua Fu Ren (frugtbarhedsgudinde, der traditionelt påberåbes for sikre graviditeter kvinder tunge med barn) .

Alteret til højre for Guan Yin (billedet ovenfor) er populær blandt forretningsmænd bede for succes i deres ventures. De mandlige guder på denne kombinerede alter repræsenterer den guddom Kwan Ti, krigsguden og protektor for retfærdighed, og Tai Sui, gud for rigdom .

Den brummer af aktivitet omkring altrene fortæller dig, at billederne her er ingen blotte museum stykker. Efter æoner af tradition, kinesisk Daoist malaysiere stadig kommer her for at bede om hjælp eller udtrykke taknemmelighed for guddommelig hjælp.

Hjælp i hårde tider; god forretning; sikre rejser; og vellykket fødsel – disse, trods alt, er bekymringer, der aldrig nogensinde går af mode.

Historiske Stone Tabletter i Cheng Hoon Teng Tempel

Trin bag de vigtigste tempel kammer og du vil finde rækker på rækker af stelae (tabletter udskåret med figurer), med den tidligste datering helt tilbage til det 17. århundrede. Den ældste stelae udtrykker taknemmelighed til Kapitan Cina Lee Wei konge for at donere jord til en kinesisk kirkegård.

Det samme Lee Wei Kong doneret den jord, hvor dette tempel blev bygget: Cheng Hoon Teng sprawls mere end 49.500 kvadratfod fast ejendom, ikke tælle den jord på den anden side af gaden, hvor kinesiske operaer er iscenesat i løbet af dage af forpligtelse.

Kampung Kling Mosque mange kulturelle påvirkninger

Kampung Kling Moske

I modsætning til Cheng Hoon Teng Tempel, den Kampung Kling Moske få meter ned ad gaden omfatter et oprør af flere kulturelle påvirkninger.

Bygget i 1748 for at tjene den muslimske Chitty (indisk Peranakan etnisk samfund), der bosatte sig i dette kvarter i den hollandske kolonitid, Kampung Kling Moske røber en mere syncretic æstetisk tilgang, med design tidskoder lånt fra europæisk, kinesisk, hindu, og Malay kilder.

Ligesom mange Malay eller sydøstasiatiske moskeer, Masjid Kampung Kling følger en kvadratisk grundplan. Taget viser off sin troskab at designe tidskoder fra regionen, såsom triple-differentieret tag typisk for Malay moskeer.

Antallet af etager udpeger tre vigtige relationer medfødt menneskeheden – den øverste symboliserer tro på Allah, de midterste symboliserer relationer mellem individer, og det laveste niveau symboliserer et forhold til naturen. ( Kilde )

Taget er kronet af en mastaka , et ornament fælles for moskeer fra Java i Indonesien. En mastaka kroner også minareten (set bag den vigtigste moské ovenfor), men de differentierede design mindelser tilbage til en kinesisk stupa.

Vask Her Før Praying, Kampung Kling Moske

En fontæne bag Kampung Kling Moske tjener et praktisk formål: Muslimske tilbedere skal vaske sig, før at bede på en moske, og hengivne på Kampung Kling Moske stopper her før ind i tæppebelagte bøn området.

Umiddelbart bag springvandet område står en lille kirkegård, forbeholdt muslimske honoratiores og lærere.

Fake Fliser forkøbet Tyveri i Kampung Kling Moske

Minut detalje suffuses næsten hver åben overflade på Kampung Kling Moske; selv de trin og væggene er dækket i smukt malet keramik.

I Age of Sail, at europæiske handelsskibe bruges ballast sig selv med tung keramiske fliser fra Holland. Ved ankomsten i Malacca, ville skibene losse deres ballast og sælge partiet, der bidrager til de smukt flisebelagt hjem og offentlige bygninger omkring Malacca Chinatown og historiske kvarter.

Kampung Kling også pralede af rigelige fliser overflader, men dens brede åbne adgang betydet, at tyvene ofte fået at det ædle gamle fliser.

Efter en nylig renovering, blev de fleste af de lettere tilgængelige overflader frataget den gamle fliser; de fliser, der nu pryder Kampung Kling Moske er næsten nøjagtige kopier af den gamle overflade, med bittesmå stemplede serienumre forråde deres nyere herkomst.

Indgang til Sri Poyyatha Vinayagar Moorthi Hindu Temple

Sri Poyyatha Vinayagar Moorthi Hindu Temple

Den østligste af de tre templer på gaden af ​​Harmony velkomne Malacca hinduistiske befolkning, efterkommere af Tamil indiske indvandrere bragt her af kolonimagter.

Ligesom Cheng Hoon Teng og Kapitan Cina der beordrede sin konstruktion, Sri Poyyatha Vinayagar Moorthi templet var også udtænkt af en parallel Kapitan, den udpegede leder af Chetty (indisk) hindusamfundet: Thaivanayagam Pillay, der stod i spidsen for opførelsen af et tempel for sin tro samfund på en mark doneret af den hollandske koloniale regering.

Lang isoleret af tid og afstand fra deres hjemstavn i det sydlige Indien, de Chettys der byggede templet indarbejdet europæiske indflydelser i arkitekturen. Den gopuram , eller gateway tårn, mangler de rige, oprørske udsmykning af sine kolleger i subkontinentet. Tårnet føles mere europæisk end indisk: buede nicher og støbte kanter husker kun den almindelige form af sin inspiration.

Tilbeder en Remover af hindringer ved Malacca Top Hindu Temple

Den ”Vinayagar” i templets navn henviser til den elefant-ledes hinduistiske gud Ganesha , æret som ”neglelakfjerner af forhindringer” og herre læring. ”Poyyatha”, på den anden side, refererer til de guddommelige velsignelser givet til hengivne som beder på dette tempel med største oprigtighed.

Begge navne angiver værdien af ​​templet til dem, der besøger: en kilde til trøst, en afsætningsmulighed for bøn, og et fyrtårn af håb for dem, der har så lidt af det tilbage.

Hindu præster ved templet i forbøn for tilbedere, så længe de rigtige former følges.

De tilbedere bringe en sølvbakke med følgende tilbud: en krans af blomster, en hel kokosnød, og bananer. Præsten tager partiet og tilbud det op til Ganesha i bøn – og derefter vender tilbage til tilbeder, bryder kokos, og accepterer bananerne. Tilbederen tager blomsterne hjem til at hænge op på deres personlige alter.

Ganesha tilbedelse er en familie affære på Sri Poyyatha Viyanagar Moorthi templet: ved siden af ​​den sorte statue af Ganesha Vinayagar på den centrale alter stå sekundære altre dedikeret til at Ganesha forældre Shiva og Parvati, og hans bror krigsguden Muruga.